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母亲节,纪念一下这两位烈母,两颗忠贞之心

忠义之士是社会的良知,也是一个王朝最后的依托。如果忠义之士都不再忠义,王朝的彻底崩溃之日必将到来。

忠义之士不分男女,也不分老幼。

一、忠义徐母

在汉朝末年,尽管汉室已经衰微,但不少忠义之士的灵魂依旧系上汉室,为汉室尽忠就是表自己的忠贞之志。在《三国演义》第36回和第37回中,出现了一位烈母。

当她的儿子徐庶尽忠于汉室宗亲刘备时,“汉贼”曹操威逼利诱她亲笔手书,以将徐庶唤到许昌。此时,徐母痛斥曹操,决不出卖自己的灵魂以换来富贵!后来,当徐庶被曹操骗到许昌时,徐母痛责徐庶不能明辨真相,为了彻底打消徐庶向曹操尽忠的念头,徐母最后毅然自尽!

她用自己既微弱又崇高的生命,表达了对汉室的忠诚。

二、忠烈王母

在《三国演义》第114回中,又出现了一位烈母,她的儿子叫王经。

王经先痛骂准备出卖(向司马昭告密)魏帝曹髦的同伴,当曹髦不幸被司马昭指使的凶手杀害后,王经又痛斥弑君凶手的直接指使者。司马昭肯定容不下这位忠于魏帝的大臣,下令处死他的全家人,当然也包括他的母亲。

此时,这位母亲在大难面前不但没有畏惧,反而安慰自己的儿子,大笑着说:“人谁不死?正恐不得死所耳!以此弃命,何恨之有!”最后,她毅然和儿子一起殉难!

时代是在不断变化的。此时的曹魏王朝已经经历了几位皇帝,在当时的忠义之士眼中,这个政权已经不再是那个篡汉而立的非法政权了,而是一个可以为之尽忠的正统政权。为曹魏尽忠,就是在表自己的忠贞之志。这位烈母和儿子一起殉难,就是用自己的鲜血认同儿子的价值观。

通过分析这两位烈母的事迹,我们也可以感悟出蜀汉不能恢复中原的一个重要原因:

以正统自居的蜀汉渴望自己一旦进兵中原时,会得到当地忠义之士的响应,可蜀汉当权者忘记了一个基本道理——时代是在变化的。中原忠义之士的效忠对象已经不是偏安一隅的蜀汉了,想指望这群精英像当年一样为汉室抛头颅、洒热血——显然是不切实际的幻想。

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